Pour de nombreux Occidentaux, la Valachie et la Transylvanie sont des r\u00e9gions du monde o\u00f9 Dracula vit et o\u00f9 l'ail est utilis\u00e9 contre les vampires.<\/p>\n
Peu de gens connaissent l'histoire du prince Vlad Tepes ou celle des Romains d'Orient. En r\u00e9alit\u00e9, l'histoire du vampire Dracula est tir\u00e9e du roman d'un obscur romancier anglais n\u00e9 \u00e0 Dublin en 1847, Bram Stoker, qui a publi\u00e9 le livre Dracula en 1897. <\/p>\n
Le nom du personnage dont il s'est inspir\u00e9 est apparu par hasard \u00e0 la lecture d'un livre trouv\u00e9 dans une biblioth\u00e8que, qui traitait des princes valaques et avait \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par un ancien consul britannique \u00e0 Bucarest en 1820.<\/p>\n
D'autre part, dans les ann\u00e9es 1800, il existait d\u00e9j\u00e0 une litt\u00e9rature assez abondante sur les vampires et les myst\u00e8res qui leur sont li\u00e9s. L'un des premiers livres \u00e9tait sans aucun doute Le Ch\u00e2teau d'Otrante, puis nous en avons trouv\u00e9 beaucoup d'autres. Notamment Carmilla de Sheridan Le Fanu. <\/p>\n
Les vampires sont aussi particuli\u00e8rement li\u00e9s \u00e0 la tradition orthodoxe des morts vivants. En fait, de nombreuses histoires et l\u00e9gendes ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites sur le prince Dracula, surtout en allemand et en slave, mais il n'y a aucune trace que Stoker les ait consult\u00e9es. (voir le livre 1986) <\/p>\n
Quoi qu'il en soit, le roman conna\u00eet un succ\u00e8s retentissant et une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre voit le jour la m\u00eame ann\u00e9e, tandis qu'en 1899, l'\u00e9dition am\u00e9ricaine du roman est un best-seller.<\/p>\n
L'av\u00e8nement du cin\u00e9ma a donn\u00e9 un nouveau succ\u00e8s au roman, qui a fait l'objet d'un film en 1922 sous le nom de Nosferatu.<\/p>\n
Depuis lors, de nombreux producteurs ont exploit\u00e9 ce fil conducteur et il est probable qu'il y en aura encore beaucoup d'autres \u00e0 l'avenir.<\/p>\n
Mais qui \u00e9tait vraiment le prince valaque Vlad Tepes, connu sous le nom de Dracula ?<\/p>\n
\u00c0 quelle \u00e9poque a-t-il v\u00e9cu et comment a-t-il acquis cette r\u00e9putation de prince sanguinaire ?<\/p>\n
Les trois d\u00e9cennies de l'histoire de Vlad Tepes sont li\u00e9es \u00e0 l'\u00e9v\u00e9nement le plus crucial dans le destin du peuple roumain, qui a co\u00efncid\u00e9 avec la chute de Constantinople le 29 mai 1453 et a \u00e9galement repr\u00e9sent\u00e9 le moment final et d\u00e9finitif de l'option entre l'Occident et l'Orient.<\/p>\n
La Roumanie, ou plut\u00f4t le peuple roumain, est encore divis\u00e9 entre trois principaut\u00e9s, dont deux sont ind\u00e9pendantes (la Valachie et la Moldavie) et une fait partie de la couronne hongroise (la Transylvanie). Les principaut\u00e9s de Valachie et de Moldavie, derniers bastions de la civilisation europ\u00e9enne et chr\u00e9tienne, entrent en concurrence avec l'autre d\u00e9fenseur de la chr\u00e9tient\u00e9 : la Hongrie. <\/p>\n
La chute de Constantinople a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e d'une \u00e9norme \u00e9migration de pr\u00eatres et d'intellectuels, principalement byzantins, au nord du Danube.<\/p>\n
Les Roumains de Valachie, de Moldavie et de Transylvanie ont rejet\u00e9 l'occidentalisation par le biais du catholicisme, tandis que la langue et la culture latines se sont renforc\u00e9es, cr\u00e9ant le ph\u00e9nom\u00e8ne culturel connu sous le nom de Byzance apr\u00e8s Byzance ou post-byzantinisme.<\/p>\n
Quelle \u00e9tait la situation dans l'Est des Balkans ?<\/p>\n
Apr\u00e8s avoir consolid\u00e9 leur expansion vers l'est en Perse, en Azerba\u00efdjan, en Anatolie et en Irak aux Xe et XIe si\u00e8cles, les Turcs seldjoukides ont entam\u00e9 leur bataille vers l'ouest, o\u00f9 la pr\u00e9sence turque \u00e9tait encore forte, menant l'expansionnisme vers l'Europe et co\u00efncidant avec la fin des croisades en Terre sainte. <\/p>\n
Les premi\u00e8res batailles avec les Roumains ont eu lieu d\u00e8s 1339 et, en 1354, la Thrace et Gallipoli (voir similitude) \u00e9taient aux mains des Turcs.<\/p>\n
S'ensuivent des d\u00e9cennies de combats dans les Balkans o\u00f9 les Turcs infligent plusieurs d\u00e9faites aux coalitions chr\u00e9tiennes.<\/p>\n
Lorsque Vlad est n\u00e9 en 1431 \u00e0 Sighisoara, son p\u00e8re, \u00e9galement pr\u00e9nomm\u00e9 Vlad, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cor\u00e9 de l'Ordre du Dragon \u00e0 Nuremberg par Sigismond Ier de Luxembourg, empereur du Saint Empire romain germanique.<\/p>\n
Cet honneur \u00e9tait accord\u00e9 \u00e0 ceux qui s'\u00e9taient distingu\u00e9s dans la lutte contre les Turcs. D'o\u00f9 le surnom de DRACUL (dragon) pour lui et ses descendants. <\/p>\n
\u00c0 vrai dire, le fils Vlad est plut\u00f4t appel\u00e9 Dracul=diable, comme le veut la traduction en langue roumaine.<\/p>\n
Quatre ans plus t\u00f4t, en 1427, les arm\u00e9es ottomanes avaient conquis la Serbie et s'\u00e9taient vainement oppos\u00e9es aux arm\u00e9es combin\u00e9es de la Serbie, de la Hongrie, de la Transylvanie et de la Valachie.<\/p>\n
En 1443, Vlad, \u00e2g\u00e9 de 12 ans, et son fr\u00e8re Radu le Beau sont otages des Turcs \u00e0 Adrianople, o\u00f9 Vlad restera jusqu'en 1448.<\/p>\n
Entre-temps, la pression turque reprend de plus belle dans l'ensemble des Balkans avec la conqu\u00eate de la Gr\u00e8ce et la vassalit\u00e9 de la Valachie et d'autres principaut\u00e9s.<\/p>\n
Le prince Iancu de Hunedoara, d\u00e9cor\u00e9 du titre de \"d\u00e9fenseur de la chr\u00e9tient\u00e9\", devient entre-temps gouverneur de Hongrie.<\/p>\n
En Europe, la situation est la suivante : en Espagne, la reconqu\u00eate anti-arabe est en cours, la France et l'Angleterre mettent fin \u00e0 la guerre de Cent Ans en 1453, tandis que le conflit franco-bourguignon persiste, l'Italie est divis\u00e9e par les querelles papales, en 1448, en Hongrie, l'union dynastique hongro-polonaise prend fin avec la mort de Vladislav III Jagello.<\/p>\n
La nouvelle position de force de Iancu de Hunedoara est apparue clairement en 1447 avec la mort tragique qu'il a donn\u00e9e, en tra\u00eetre parce qu'il avait sign\u00e9 un trait\u00e9 de paix avec les Turcs, \u00e0 Vlad Dracul (d\u00e9capit\u00e9) et \u00e0 son fils Radu, le beau p\u00e8re (aveugl\u00e9) et le fr\u00e8re de Vlad.<\/p>\n
En 1448, la domination turque sur les Balkans est achev\u00e9e, \u00e0 l'exception de l'Albanie, et Vlad Dracula Tepes est plac\u00e9 sur le tr\u00f4ne de Valachie, o\u00f9 il r\u00e8gne pendant deux mois (I KINGDOM).<\/p>\n
Une coalition de pr\u00e9tendants au tr\u00f4ne et de boyards renverse le r\u00e8gne de Vlad Tepes qui doit entamer un long p\u00e8lerinage dans les pays voisins. Son s\u00e9jour \u00e0 Buda en 1450 fut important, car il y rencontra les grands d'Europe. <\/p>\n
Entre-temps, en 1451, les Hongrois ont \u00e9galement sign\u00e9 un trait\u00e9 avec les Turcs, qui ont conquis Constantinople deux ans plus tard, en 1453.<\/p>\n
\u00c0 la mort de Iancu de Hunedoara en 1456, son fils Mattea Corvinus monte sur le tr\u00f4ne de Hongrie.<\/p>\n
La m\u00eame ann\u00e9e, le second r\u00e8gne de Vlad Dracul Tepes d\u00e9bute en Valachie avec l'aide des Hongrois, qui d\u00e9posent le souverain Vladislav, devenu vassal des Turcs. (II ROYAUME) <\/p>\n
Un an plus tard, en 1457, la situation des souverains des tr\u00f4nes anti-ottomans dans les Balkans \u00e9tait la suivante : \u00c9tienne le Grand en Moldavie, Skenderberg en Albanie et Vlad et Matthias Corvinus respectivement en Valachie et en Hongrie.<\/p>\n
L'ancien \u00e9v\u00eaque de Trieste Enea Silvio Piccolomini, devenu pape sous le nom de Pie II, lance une croisade anti-ottomane lors du concile de Mantoue en 1459.<\/p>\n
En effet, apr\u00e8s la p\u00e9riode des grandes croisades pour la lib\u00e9ration de la terre sainte aux XIIe et XIIIe si\u00e8cles, plusieurs papes avaient promu des campagnes europ\u00e9ennes et des croisades contre les Turcs sans toutefois rencontrer un grand succ\u00e8s en termes d'adh\u00e9sion car l'Europe, bien que tr\u00e8s pr\u00e9occup\u00e9e par la pression dans les Balkans, \u00e9tait divis\u00e9e par de grandes luttes internes.<\/p>\n
La Hongrie de Matthias Corvinus, l'Empire romano-germanique et quelques pays mineurs occidentaux se joignent \u00e0 cette croisade.<\/p>\n
Mais c'est surtout Vlad Tepes Dracula qui y adh\u00e8re et qui la soutiendra presque \u00e0 lui tout seul. Sa r\u00e9ponse au pape Pie II est la suivante : \"Je ne peux pas laisser les Turcs vous conqu\u00e9rir \u00e0 travers notre patrie. Nous sommes vos fr\u00e8res et vos croyants\". <\/p>\n
Ainsi, alors que Matthias Corvinus re\u00e7oit des fonds de la papaut\u00e9 pour la lutte contre les Turcs, Vlad Tepes entame seul le combat en 1461 et parvient \u00e0 lib\u00e9rer tous les territoires danubiens et pontiques.<\/p>\n
Par cons\u00e9quent, cette croisade, appel\u00e9e par la papaut\u00e9, est rest\u00e9e purement roumaine et orthodoxe.<\/p>\n
Les succ\u00e8s de Vlad ont cependant \u00e9clips\u00e9 la position de Matthias Corvinus, qui, malgr\u00e9 sa parent\u00e9 - Vlad avait \u00e9pous\u00e9 sa s\u0153ur - l'a emprisonn\u00e9 en 1462 et l'a maintenu en d\u00e9tention jusqu'en 1474, sous diverses conditions.<\/p>\n
La pression des Turcs et l'insistance du cousin de Vlad, \u00c9tienne le Grand de Moldavie, parviennent cependant \u00e0 convaincre Matthias Corvinus de lib\u00e9rer Vlad, qui retrouve son tr\u00f4ne en novembre 1476 pour la troisi\u00e8me fois. Cependant, en d\u00e9cembre de la m\u00eame ann\u00e9e, il est mortellement bless\u00e9 lors d'une bataille contre les Turcs. <\/p>\n
Voici l'histoire ou plut\u00f4t un r\u00e9sum\u00e9 de la chronique.<\/p>\n
Mais il est important de voir qui \u00e9tait le prince Vlad Dracul Tepes et comment il se comportait pendant son r\u00e8gne ou lors des batailles.<\/p>\n
Pour mieux le d\u00e9finir, nous reprendrons certaines de ses paroles tir\u00e9es d'\u00e9crits autographes ou d'historiens de l'\u00e9poque.<\/p>\n
Vlad Tepes se dit prince chr\u00e9tien et, par la gr\u00e2ce de Dieu, seigneur de la Valachie et duc des r\u00e9gions d'Almasului et de Faragasului.<\/p>\n
Vlad d\u00e9clara que l'\u00c9tat, pour lui, \u00e9tait l'ensemble des territoires habit\u00e9s par les Roumains et que leur roi devait \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme tel par les princes chr\u00e9tiens et les sultans. (premi\u00e8re vision d'un \u00c9tat roumain) <\/p>\n
Dans sa lettre aux citoyens de Brasov (ville fond\u00e9e deux si\u00e8cles plus t\u00f4t par les chevaliers teutoniques) en 1456, il d\u00e9clare : \"Vous devez garder \u00e0 l'esprit que lorsqu'un homme ou un roi est puissant et fort, il peut faire la paix comme il l'entend, mais lorsqu'il est impuissant, un plus fort que lui le domine et fait de lui ce qu'il veut\".<\/p>\n
Certains historiens comparent d'ailleurs Vlad Tepes au Prince de Macchiavelli.<\/p>\n
Sa vie rythm\u00e9e par la captivit\u00e9 turque et chr\u00e9tienne a fait de lui un fin connaisseur de ses ennemis et un gestionnaire impitoyable du pouvoir.<\/p>\n
Un pouvoir pour lequel il n'h\u00e9site pas \u00e0 tromper tour \u00e0 tour les souverains chr\u00e9tiens et turcs dont il feint de satisfaire les projets.<\/p>\n
En revanche, aucun d'entre eux n'a \u00e9t\u00e9 tendre avec lui ou avec les membres de sa famille.<\/p>\n
Sur la sc\u00e8ne internationale, elle a su pr\u00e9server son ind\u00e9pendance et l'originalit\u00e9 de ses alliances \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 la lutte pour le pouvoir en Europe \u00e9tait marqu\u00e9e par des conflits sanglants.<\/p>\n
Il a \u00e9t\u00e9 l'ami et le contemporain de grands personnages tels que Matthias Corvinus, \u00c9tienne le Grand, Skenderberg Kastriota et Muhammad II, le conqu\u00e9rant de Constantinople.<\/p>\n
Ses objectifs d\u00e9clar\u00e9s sont les suivants :<\/p>\n
1) refaire une alliance anti-ottomane des principaut\u00e9s roumaines.<\/p>\n
2) \u00e9tablir avec les Hongrois, dans un int\u00e9r\u00eat commun, une ligne de d\u00e9fense sur le Danube<\/p>\n
3) devenir le bastion de d\u00e9fense avanc\u00e9e de toutes les initiatives europ\u00e9ennes anti-ottomanes<\/p>\n
4) unir dans une action anti-turque que l'on peut appeler roumaine tous les peuples soumis \u00e0 la domination turque (m\u00eame les musulmans)<\/p>\n
Mais c'est peut-\u00eatre au niveau de la vision et de la gestion de l'\u00c9tat que l'on peut trouver tout le sens de sa r\u00e9alit\u00e9 et de sa l\u00e9gende.<\/p>\n
Tout d'abord dans sa conception de la justice. Celle-ci \u00e9tait pour Vlad Tepes l'arme principale pour mettre fin aux r\u00e9bellions, aux trahisons et aux ing\u00e9rences \u00e9trang\u00e8res dans les probl\u00e8mes internes de son \u00c9tat. <\/p>\n
Il faut dire aussi que les traditions romaines du chef d'arm\u00e9e et les traditions orientales du droit de vie et de mort convergeaient en lui.<\/p>\n
Et il \u00e9tait clair que seule la mort pouvait \u00eatre la sanction pour quiconque remettait en cause son pouvoir absolu ou m\u00eame portait atteinte \u00e0 son image en enfreignant les lois.<\/p>\n
D'autre part, ces coutumes n'\u00e9taient pas tr\u00e8s diff\u00e9rentes de celles de ses contemporains chr\u00e9tiens ou musulmans.<\/p>\n
Dans une soci\u00e9t\u00e9 de toute fa\u00e7on cruelle et divis\u00e9e, domin\u00e9e par les Boers et o\u00f9 les abus, l'exploitation, la trahison et l'esclavage \u00e9taient encore largement pratiqu\u00e9s, sa philosophie \u00e9tait celle du crit\u00e8re des \"hommes nouveaux\" : tous \u00e9taient \u00e9gaux devant la loi (qu'il s'agisse des Boers, des moines, des pr\u00eatres ou des hommes de la rue).<\/p>\n
Pour la trahison, la malhonn\u00eatet\u00e9, la paresse, le vol, la stupidit\u00e9 et la prostitution, il existait des mesures draconiennes parmi lesquelles la peine de mort \u00e9tait primordiale, tant pour les coupables que pour les communaut\u00e9s qui les avaient aid\u00e9s ou couverts.<\/p>\n
Au cours de son r\u00e8gne, il a \u00e9galement liquid\u00e9 sans piti\u00e9 des villages entiers qui s'\u00e9taient rendus coupables de trahison \u00e0 l'\u00e9gard de l'ennemi.<\/p>\n
Mais c'est peut-\u00eatre sa vision \u00e9conomique qui a le plus forg\u00e9 sa r\u00e9putation de prince impitoyable. En effet, sans aucune concession, il cr\u00e9e un syst\u00e8me douanier protectionniste qui p\u00e9nalise s\u00e9v\u00e8rement les puissants marchands saxons de Transylvanie qui, sous son r\u00e8gne, ne peuvent plus s'enrichir du commerce qu'ils pratiquent sans scrupule avec les diff\u00e9rents bellig\u00e9rants. <\/p>\n
Il s'agit de la premi\u00e8re guerre douani\u00e8re de l'histoire des Balkans, qui a emp\u00each\u00e9 la Valachie de devenir un lieu de transit commode pour le commerce, au d\u00e9triment de l'\u00e9conomie locale.<\/p>\n
Pour se maintenir au pouvoir et faire respecter les lois, il utilise une garde personnelle de mercenaires et un syst\u00e8me sophistiqu\u00e9 d'information et d'espionnage.<\/p>\n
Les punitions \u00e9taient exemplaires et surtout l’empalement \u00e9tait pratiqu\u00e9 sans m\u00e9nagement. Elle est pratiqu\u00e9e en public et les corps sont laiss\u00e9s sur des poteaux jusqu'\u00e0 ce qu'ils deviennent des squelettes. <\/p>\n
Ce large usage de l’empalement, d'ailleurs d'origine orientale, lui valut le nom de Tepes = empaleur.<\/p>\n
On peut en d\u00e9duire un autre aspect de la strat\u00e9gie de pouvoir du prince qui, par le biais de la guerre psychologique, tend \u00e0 v\u00e9hiculer la peur et le ch\u00e2timent impitoyable inflig\u00e9 aux contrevenants.<\/p>\n
Dans l'historiographie roumaine, cependant, Vlad Tepes est surtout consid\u00e9r\u00e9 comme un grand chef militaire. En effet, il a r\u00e9organis\u00e9 l'arm\u00e9e form\u00e9e d'une part de mercenaires qui constituaient \u00e9galement sa garde personnelle et d'autre part de conscrits qui \u00e9taient \u00e9galement stimul\u00e9s \u00e0 l'entra\u00eenement individuel. <\/p>\n
Il rationalise les armements et d\u00e9clare : \"Celui qui veut penser \u00e0 la mort ne vient pas avec moi mais reste ici\", c'est-\u00e0-dire qu'il ne participe pas \u00e0 la guerre.<\/p>\n
Il \u00e9tait tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9reux avec ceux qui \u00e9taient bless\u00e9s au front, mais implacable avec ceux qui \u00e9taient bless\u00e9s \u00e0 l'arri\u00e8re parce qu'ils fuyaient devant l'ennemi.<\/p>\n
Dans un monde o\u00f9 la trahison \u00e9tait \u00e0 l'ordre du jour, ses soldats captifs ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 mourir sous la torture plut\u00f4t que de trahir, afin d'\u00eatre s\u00fbrs du ch\u00e2timent qu'ils subiraient, eux et leurs proches.<\/p>\n
Sur le plan militaire, elle a adopt\u00e9 deux syst\u00e8mes d'offensive strat\u00e9gique fond\u00e9s principalement sur la pr\u00e9paration secr\u00e8te de l'attaque, sa surprise et son impr\u00e9visibilit\u00e9.<\/p>\n
L'autre syst\u00e8me, que l'on peut appeler la d\u00e9fense strat\u00e9gique, consistait \u00e0 construire une s\u00e9rie de fortifications et de bases logistiques sur les fronti\u00e8res et \u00e0 l'int\u00e9rieur de l'\u00c9tat, \u00e0 attirer l'ennemi \u00e0 l'int\u00e9rieur des fronti\u00e8res dans des conditions favorables \u00e0 ses arm\u00e9es, et enfin \u00e0 attaquer l'arm\u00e9e ennemie qui battait en retraite.<\/p>\n
Les initiatives militaires les plus caract\u00e9ristiques de son histoire ont toutes \u00e9t\u00e9 bas\u00e9es sur :<\/p>\n
incursions<\/p>\n
punition raid<\/p>\n
envois de d\u00e9monstration<\/p>\n
d\u00e9tournements<\/p>\n
attaques surprises<\/p>\n
changements rapides<\/p>\n
attaques nocturnes<\/p>\n
attaques contre les camps<\/p>\n
d\u00e9guisements<\/p>\n
tuer le personnel ennemi<\/p>\n
<\/p>\n
L'utilisation de la guerre psychologique avec la propagande, la d\u00e9sinformation de l'ennemi, les effets sonores et les images terrifiantes, comme la vue de milliers de Turcs empal\u00e9s, est \u00e9galement essentielle dans ses batailles.<\/p>\n
Fin connaisseur des langues et cultures turques, hongroises et allemandes, il fut certainement l'un des plus grands hommes d'\u00c9tat de l'histoire de la Roumanie et des Balkans.<\/p>\n
On a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire sur lui de son vivant, les premiers manuscrits datant de 162, et apr\u00e8s sa mort, le premier livre a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit d\u00e8s 1480.<\/p>\n
Il est important d'analyser les sources de ses r\u00e9cits, qui ont toujours \u00e9t\u00e9 entour\u00e9s d'une aura de l\u00e9gende.<\/p>\n
Les premiers \u00e0 \u00e9crire sur Vlad Tepes Dracul furent les Saxons de Transylvanie en allemand, et ces r\u00e9cits \u00e9taient bien s\u00fbr conditionn\u00e9s par le grand conflit que le prince valaque avait avec eux, car sa politique \u00e9conomique nuisait \u00e0 leurs int\u00e9r\u00eats et ses repr\u00e9sailles \u00e9taient sans aucun doute impitoyables.<\/p>\n
Gr\u00e2ce \u00e0 la langue et aux relations politiques des Saxons avec les Allemands et les Hongrois, ces r\u00e9cits ont eu une r\u00e9sonance importante et imm\u00e9diate en Europe et en particulier dans l'Allemagne de Gutemberg.<\/p>\n
Sur le contenu de ces r\u00e9cits, nous pouvons donner raison \u00e0 un historien roumain qui n'\u00e9tait certainement pas tendre avec la figure de Vlad Dracul, Ion Bodgan, qui disait : \"Les r\u00e9cits germaniques sur Tepes ne sont ni des demi-v\u00e9rit\u00e9s qui ne racontent que des faits r\u00e9els, ni des fables dans lesquelles seule la fantaisie pr\u00e9domine : ils sont les deux \u00e0 la fois.<\/p>\n
Ce qui est certain, c'est que les r\u00e9cits germanophones sur Dracula apparaissent comme un tyran sadique et fou, ce qui constitue un \u00e9l\u00e9ment \u00e9vident de propagande n\u00e9gative sur le personnage.<\/p>\n
Les r\u00e9cits en langue slave sur Vlad Tepes sont certes moins nombreux et apparaissent plus tardivement que les premiers r\u00e9cits en langue allemande, et ils ont sans doute un caract\u00e8re diff\u00e9rent et certainement pas n\u00e9gatif, le prince valaque apparaissant davantage comme un seigneur certes impitoyable mais aussi juste, qui punissait les coupables quel que soit leur rang.<\/p>\n
Ces histoires ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 largement diffus\u00e9es dans le monde slave.<\/p>\n
Les r\u00e9cits roumains sur Vlad Tepes Dracul, contrairement aux r\u00e9cits allemands et slaves, n'ont \u00e9t\u00e9 transmis qu'oralement et donnent naturellement une version positive du prince valaque qui s'est fait le d\u00e9fenseur de la romanit\u00e9, de l'injustice, m\u00eame si ses m\u00e9thodes \u00e9taient dures, les motivations ont toujours justifi\u00e9 ses actions les plus f\u00e9roces.<\/p>\n
Parmi les Italiens, le nonce Nicol\u00f2 di Modrussa, Bonfini et Enea Silvio Piccolomini lui-m\u00eame figurent parmi ceux qui ont \u00e9crit sur Vlad Tepes Dracul. En outre,< Les chroniqueurs v\u00e9nitiens, autrichiens, hongrois et, bien s\u00fbr, byzantins et turcs ont \u00e9t\u00e9 parmi les contemporains du prince Wallachian ceux qui ont le plus rapport\u00e9 les exploits du commandant l\u00e9gendaire. 48 r\u00e9cits en particulier ont \u00e9t\u00e9 catalogu\u00e9s avec diff\u00e9rentes variantes qui traitent des \u00e9pisodes les plus significatifs allant de la mort de son p\u00e8re Vlad Dracul \u00e0 la mort du prince Vlad Tepes Dracul. <\/p>\n
Enfin, je voudrais vous raconter quelques r\u00e9cits dans les diff\u00e9rentes versions.<\/p>\n
Commen\u00e7ons par les Allemands.<\/p>\n
X<\/p>\n
Un jour, un capitaine, qui avait re\u00e7u l'ordre de Tepes de br\u00fbler un village appel\u00e9 Col dea, n'y parvint pas en raison de la r\u00e9sistance des villageois.<\/p>\n
Il est all\u00e9 voir le prince Wallach et lui a dit : \"Je n'ai pas pu faire ce que vous m'avez ordonn\u00e9\".<\/p>\n
Tepes donne imm\u00e9diatement l'ordre d’empaler le capitaine.<\/p>\n
XIII<\/p>\n
Il raconte que des m\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 empal\u00e9es avec leur b\u00e9b\u00e9 au sein, en train de t\u00e9ter du lait.<\/p>\n
XV<\/p>\n
Un jour, des gitans all\u00e8rent supplier Tepes de gracier l'un d'entre eux, accus\u00e9 de vol. Tepes fit bouillir l'escroc et fit manger la viande \u00e0 ses amis. <\/p>\n
<\/p>\n
Plusieurs r\u00e9cits racontent que Tepes, dans ses actions contre des villages entiers, \"faisait couper les habitants comme des choux\".<\/p>\n
<\/p>\n
XXIV<\/p>\n
Il vit un homme en chemise courte (probablement un costume) et lui demanda s'il avait une femme. Il lui fit amener sa femme et lui demanda ce qu'elle faisait pour son mari. Elle r\u00e9pondit : \"Je lave, je cuisine et je file la laine\". Tepes la fit empaler parce qu'elle n'avait pas fait porter \u00e0 son mari une longue chemise. <\/p>\n
<\/p>\n
XXVIII<\/p>\n
Ayant appris que deux moines erraient dans le village, il les fit venir devant lui pour savoir ce qu'on disait de lui. Le premier moine (plein de crainte) dit : \"Ils ne disent que du bien de toi et que tu es croyant, et moi aussi\".<\/p>\n
Le second moine, appel\u00e9 ensuite, bien qu'effray\u00e9, pensa qu'un jour il devrait mourir et qu'il dirait donc la v\u00e9rit\u00e9. C'est ce qu'il fit et lui dit que \"l'on dit que vous \u00eates le plus grand tyran qui existe sur terre. Et je n'ai entendu personne dire du bien de vous\". <\/p>\n
Tepes dit : \"Vous m'avez dit la v\u00e9rit\u00e9, c'est pourquoi je vous laisse la vie sauve\" ; l'autre fut empal\u00e9.<\/p>\n
<\/p>\n
XXIX<\/p>\n
Dans une autre histoire, on raconte que, dans un village, il fit frire tous les enfants et en fit manger la chair par leurs m\u00e8res, que toutes les femmes eurent les seins coup\u00e9s, qu'il fit manger \u00e0 leurs maris, et qu'il finit par les empaler tous.<\/p>\n
<\/p>\n
XXXI<\/p>\n
Lors d'une foire, il fit mettre de l'argent par certains dans les cabanes des marchands pendant la nuit et en prit \u00e0 d'autres. Le lendemain, il se rendit au march\u00e9 et \u00e0 ceux qui lui dirent qu'ils avaient \u00e9t\u00e9 vol\u00e9s, il rendit leur argent, tandis qu'\u00e0 ceux qui avaient trouv\u00e9 de l'argent mais s'\u00e9taient tus, il les fit empaler. <\/p>\n
<\/p>\n
HISTOIRES ROMAINES<\/p>\n
<\/p>\n
Un marchand florentin s'est fait voler 160 gal\u00e8nes (monnaie m\u00e9di\u00e9vale) lorsqu'il s'est rendu chez Vlad Dracul. Le prince lui a dit qu'il \u00e9tait certain qu'ils retrouveraient le voleur et son argent. Le lendemain, il l'a fait venir et lui a rendu l'argent, mais lorsque le marchand l'a compt\u00e9, il s'est rendu compte qu'il avait re\u00e7u une gal\u00e8ne suppl\u00e9mentaire, alors il est retourn\u00e9 voir le prince et lui a rendu l'argent. Vlad lui dit : \"Si vous ne l'aviez pas fait, je vous aurais empal\u00e9 comme j'ai empal\u00e9 le voleur\". <\/p>\n
Moralit\u00e9 :<\/p>\n
C'est ainsi que Tepes se comporte avec ses sujets, avec les croyants et les non-croyants.<\/p>\n
<\/p>\n
III<\/p>\n
Le sultan envoya une arm\u00e9e contre lui, avec les boyards marchands en t\u00eate, qui fut d\u00e9truite et tous furent empal\u00e9s. Le sultan envoya alors une arm\u00e9e beaucoup plus puissante et Vlad Dracul se retira dans les montagnes. Un soir, d\u00e9guis\u00e9 en officier turc, il p\u00e9n\u00e9tra dans le camp du sultan, arriva \u00e0 sa tente et lui lan\u00e7a une lance qui le tua. Il sortit ensuite et se mit \u00e0 crier \"Attrapez-le, attrapez-le\", ce qui cr\u00e9a une grande confusion parmi les Turcs, qui commenc\u00e8rent \u00e0 se battre les uns contre les autres. <\/p>\n
Moralit\u00e9 : il y a malheureusement eu une erreur car il a tu\u00e9 non pas le sultan mais un pacha qui se trouvait dans sa tente.<\/p>\n
<\/p>\n
Histoires turques et byzantines.<\/p>\n
<\/p>\n
Pour les petits p\u00e9ch\u00e9s, il donnait de grandes douleurs et n'avait de piti\u00e9 pour personne, ni pour les femmes ni pour les enfants.<\/p>\n
<\/p>\n
Il est appel\u00e9 Kazikli (l’empaleur) et, dans certaines histoires, les Turcs parviennent \u00e0 le faire s'\u00e9chapper. M\u00eame les soldats \u00e9taient terrifi\u00e9s par lui. <\/p>\n
<\/p>\n
Et maintenant, les histoires en langue slave traduites \u00e0 partir du livre de Ion Bogdan de 1898, qui contient les 1500 manuscrits originaux.<\/p>\n
<\/p>\n
I<\/p>\n
Des ambassadeurs de l’empereur turc vinrent le voir et, apr\u00e8s qu'ils se furent inclin\u00e9s sans enlever leur couvre-chef, Vlad Dracul leur demanda : \"Pourquoi vous comportez-vous ainsi, vous venez d'un grand empereur et vous lui avez fait honte\". Il ordonna \u00e0 ses hommes d'apporter des clous de fer et de les enfoncer dans la t\u00eate des ambassadeurs, qu'il cong\u00e9dia ensuite en disant : \"Allez dire \u00e0 votre empereur que s'il est habitu\u00e9 \u00e0 cela, nous ne le sommes pas, et que la prochaine fois, il ne devra pas imposer ses mani\u00e8res parce que nous les rejetons\". <\/p>\n
<\/p>\n
II<\/p>\n
L’empereur turc, furieux, entre en guerre contre Tepes avec une arm\u00e9e nombreuse. \u00c0 son tour, Tepes rassembla la sienne et attaqua les Turcs qui campaient pendant la nuit, en massacrant un grand nombre d'entre eux. Son arm\u00e9e \u00e9tant moins nombreuse, il battit en retraite. Lorsqu'il inspecta ses hommes, il donna un titre de noblesse et de grands honneurs \u00e0 ceux qui \u00e9taient bless\u00e9s au visage et au front, et fit empaler ceux qui \u00e9taient bless\u00e9s dans le dos. <\/p>\n
<\/p>\n
III<\/p>\n
Un jour, l’empereur turc envoya un ambassadeur pour percevoir le tribut d\u00fb. Tepes re\u00e7ut tr\u00e8s bien l'ambassadeur, lui montra tout l'argent et lui dit : \"Non seulement je veux le donner personnellement \u00e0 l’empereur, mais je veux \u00eatre \u00e0 son service avec tous mes biens et mon arm\u00e9e. Dites-lui que je vais le voir et qu'il doit ordonner \u00e0 tout son pays de ne pas me faire de mal, ni \u00e0 moi ni \u00e0 mes hommes. J'arriverai juste apr\u00e8s vous\". L’empereur, apprenant que Vlad voulait se mettre \u00e0 son service, fut \u00e9galement satisfait car il \u00e9tait en guerre contre les pays de l'Est et donna l'ordre de le laisser passer et de bien le traiter. <\/p>\n
Vlad est revenu apr\u00e8s cinq jours de marche en territoire turc et a commenc\u00e9 \u00e0 ravager les villes et les villages, capturant et tuant de nombreux Turcs qui ont ensuite \u00e9t\u00e9 empal\u00e9s et br\u00fbl\u00e9s. Il n'a m\u00eame pas \u00e9pargn\u00e9 les enfants. Il lib\u00e8re les chr\u00e9tiens qui avaient \u00e9t\u00e9 captur\u00e9s et tenus en esclavage. Plus tard, il lib\u00e9ra les nobles turcs qui avaient \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9s et leur dit : \"Allez le dire \u00e0 l’empereur. Je l'ai servi du mieux que j'ai pu. S'il a encore besoin de mes services, je me tiens volontiers \u00e0 sa disposition. L’empereur, affol\u00e9 par la honte, ne put rien faire pour lui. <\/p>\n
<\/p>\n
IV<\/p>\n
Tepes \u00e9tait craint dans son pays car il \u00e9tait connu qu'il ne tol\u00e9rait pas la m\u00e9chancet\u00e9, la ruse ou l'injustice, de sorte que tout le monde savait que celui qui faisait cela ne restait pas en vie, qu'il soit un seigneur, un pr\u00eatre ou un pauvre homme. Dans le pays, il y avait une source d'eau fra\u00eeche et bonne, et beaucoup de gens allaient boire cette eau. Tepes fit fabriquer une grande et belle coupe d'or qu'il pla\u00e7a pr\u00e8s de cette source ; tout le monde but l'eau de la coupe et la remit \u00e0 sa place. Par peur, personne n'osa la voler pendant toute la dur\u00e9e de son r\u00e8gne. <\/p>\n
<\/p>\n
V Sur les femmes<\/p>\n
Si une femme se montrait infid\u00e8le \u00e0 son homme, celui-ci ordonnait qu'on lui coupe la pudeur et qu'on l'attache nue au milieu de la place du march\u00e9. Le m\u00eame sort \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9 aux veuves et aux jeunes filles qui ne gardaient pas leur virginit\u00e9. Certaines avaient les seins coup\u00e9s, d'autres \u00e9taient \u00e9corch\u00e9es et enfin toutes \u00e9taient empal\u00e9es nues jusqu'\u00e0 ce qu'elles deviennent des squelettes. <\/p>\n
<\/p>\n
VII<\/p>\n
Un jour, un ambassadeur d'une famille noble vint de la part du prince hongrois Mathias. Tepes l'invita \u00e0 s'asseoir avec lui \u00e0 la table des cadavres. Devant l'ambassadeur se trouvait une grande perche dor\u00e9e. Tepes demanda \u00e0 l'ambassadeur pourquoi il pensait avoir fabriqu\u00e9 cette perche diff\u00e9rente. Plein de crainte, il r\u00e9pondit : \"Ma\u00eetre, je pense qu'un noble homme de pouvoir a commis une erreur et que vous voulez qu'il meure avec les honneurs. \"C'est ainsi, r\u00e9pondit Tepes, je l'ai fait pour vous. L'ambassadeur a dit : \"Si j'ai fait quelque chose pour lequel je m\u00e9rite la mort, vous \u00eates le ma\u00eetre de ma vie et si je dois mourir, ce n'est pas de votre faute mais de la mienne\". Tepes sourit et dit que s'il n'avait pas r\u00e9pondu ainsi, il se retrouverait s\u00fbrement, avec tous les honneurs, empal\u00e9. Il le cong\u00e9dia en lui offrant un cadeau et lui dit : \"Vous pouvez \u00eatre ambassadeur sans rien craindre, d'autres n'osent pas avant d'avoir appris \u00e0 parler aux grands princes\". <\/p>\n
<\/p>\n
VIII<\/p>\n
Vlad Tepes d\u00e9jeunait sous les corps empal\u00e9s qui \u00e9taient si nombreux qu'ils ressemblaient \u00e0 une for\u00eat. Devant lui se tenait un de ses sujets \u00e0 son service, qui tournait la t\u00eate en grima\u00e7ant. Vlad lui demanda pourquoi il faisait cela, et l'homme r\u00e9pondit : \"Ma\u00eetre, je ne supporte pas cette odeur de cadavre\". Vlad ordonna alors qu'on l’empale en disant : \"Ainsi, vous serez en hauteur et la puanteur ne vous atteindra pas.\" <\/p>\n
<\/p>\n
IX<\/p>\n
Un jour, il ordonna que tous les vieillards, les malades, les infirmes, les aveugles, etc. viennent le voir pour qu'il les rende heureux. Les pauvres de toute la principaut\u00e9 se rassemblaient dans l'espoir d'une vie meilleure. Tepes construisit sp\u00e9cialement pour eux une grande maison et ordonna qu'on leur donne \u00e0 manger et \u00e0 boire en abondance. Il y eut un grand festin et beaucoup de gaiet\u00e9. Tepes s'approcha d'eux et leur demanda s'ils voulaient quelque chose d'autre. Les gens r\u00e9pondirent : \"Ma\u00eetre, faites ce que Dieu conseille \u00e0 Sa Majest\u00e9.\" Tepes ordonna alors de fermer la maison et d'y mettre le feu. Puis il se tourna vers sa cour de nobles et de riches boyards et leur dit : \"Savez-vous pourquoi j'ai fait cela ? D'abord pour que ces personnes ne soient plus un fardeau pour leur famille, ensuite parce que dans mon pays, personne ne doit \u00eatre pauvre, mais tous doivent \u00eatre riches. J'ai fait une bonne \u0153uvre pour ces gens afin qu'ils soient lib\u00e9r\u00e9s de la pauvret\u00e9 et de la maladie.\" <\/p>\n
<\/p>\n
XII<\/p>\n
Se promenant dans les rues de son royaume, il rencontra un paysan \u00e0 la chemise sale et cass\u00e9e et lui demanda : \"Avez-vous une femme ? Le paysan lui r\u00e9pondit : \"Oui, Votre Majest\u00e9\". \"Alors, emmenez-moi dans votre maison\", lui dit Tepes. Apr\u00e8s avoir constat\u00e9 que sa femme \u00e9tait jeune et en bonne sant\u00e9, il demanda au paysan : \"Cultivez-vous du lin ? oui, ma\u00eetre, j'en ai en abondance\" et le lui montra. Tepes dit alors \u00e0 sa femme : \"Pourquoi es-tu si paresseuse et n\u00e9gliges-tu ton mari qui doit labourer la terre, semer, r\u00e9colter pour que tu ne manques de rien ? Tu dois veiller \u00e0 ce que ton mari ne manque de rien, \u00e0 ce que tu prennes soin de lui et \u00e0 ce qu'il porte toujours des v\u00eatements propres et soign\u00e9s, mais tu ne laves m\u00eame pas sa chemise, alors que tu es jeune et en bonne sant\u00e9. Si votre mari se comporte ainsi, ce n'est que de votre faute\".<\/p>\n
Il ordonne que les mains de la femme soient d'abord coup\u00e9es et que le corps soit empal\u00e9.<\/p>\n
<\/p>\n
XVII<\/p>\n
Comment la fin de Vlad Tepes Dracul aurait eu lieu.<\/p>\n
\u00c0 la fin d'une bataille contre les Turcs, venus conqu\u00e9rir la Valachie, Vlad Tepes se rendit au sommet d'une colline pour voir les corps des Turcs morts dans la vall\u00e9e et ceux qui restaient en train de fuir. Un groupe de ses hommes, le prenant pour un Turc, l'attaqua et le blessa d'un coup d'\u00e9p\u00e9e. Vlad, r\u00e9alisant qu'il \u00e9tait sur le point d'\u00eatre tu\u00e9 par ses hommes, blessa mortellement cinq d'entre eux, mais ne put se sauver car les autres le tu\u00e8rent de toute fa\u00e7on. <\/p>\n
<\/p>\n
C'est ici que se termine l'histoire mais surtout ma conf\u00e9rence, m\u00eame si le mythe de ce h\u00e9ros, d\u00e9fenseur de la culture occidentale (pour l'historiographie roumaine actuelle) et vampire l\u00e9gendaire (pour le consum\u00e9risme occidental) ne s'arr\u00eate certainement pas l\u00e0, puisque les deux mythes continuent \u00e0 coexister et qu'en Roumanie m\u00eame s'est tenu il y a quelques ann\u00e9es un congr\u00e8s mondial des associations sur Dracula, et que depuis le d\u00e9but et pendant cinq si\u00e8cles jusqu'\u00e0 aujourd'hui son histoire vraie ou fictive a toujours int\u00e9ress\u00e9 les gens de toutes les langues et de toutes les cultures, je crois que l'universalit\u00e9 du personnage continuera d'int\u00e9resser toutes les g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir.<\/p>\n
<\/p>\n
chevalier-officier Dr Ervino Curtis <\/em><\/p>\n (Discours d'ouverture \u00e0 l'occasion de l'exposition Vlad Tepes Dracula)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pour de nombreux Occidentaux, la Valachie et la Transylvanie sont des r\u00e9gions du monde o\u00f9 Dracula vit et o\u00f9 l'ail est utilis\u00e9 contre les vampires. Peu de gens connaissent l'histoire du prince Vlad Tepes ou celle des Romains d'Orient. En r\u00e9alit\u00e9, l'histoire du vampire Dracula est tir\u00e9e du roman d'un obscur romancier anglais n\u00e9 \u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1129,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[90],"tags":[],"class_list":["post-1198","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-categorise"],"yoast_head":"\n